Το κόσμημα στο χρόνο

Από τα πρώτα εκείνα χρόνια, στις απαρχές του Χρόνου,
στον γεωγραφικό χώρο τής Ελλάδος – Αιγιακό χώρο,
γεννήθηκε και αναπτύχθηκε μία από τις πλέον εκλεπτυσμένες εκφάνσεις του πολιτισμού. 
Η κοσμηματοποιία άρρηκτα συνδεδεμένη με την προσπάθεια του ανθρώπου 
να αποτυπώσει όλη την ουσία της φύσης πάνω σε ευγενή μέταλλα 
γρήγορα αναπτύχθηκε σε τέτοιο βαθμό 
που ακόμη και σήμερα κοσμήματα από τρεις χιλιετίες και πίσω 
που φέρνει στο φως η αρχαιολογική σκαπάνη 
μας αφήνουν άναυδους. 
Θεός – Προστάτης αυτής της τέχνης ο Ήφαιστος
τον θέλει η παράδοση, στο εργαστήριό του στον Όλυμπο 
να φιλοτεχνεί περίφημα κοσμήματα όπως το νυφικό διάδημα της Αριάδνης κ.ά. 

Η λέξη κόσμημα προέρχεται από το ρήμα κοσμώ, που σημαίνει στολίζω 
και με αυτήν την ονομασία εννοούμε κάθε στολίδι 
άσχετα για ποιόν λόγο χρησιμοποιείται 

Σ’ αυτήν την ενότητα - Το Κόσμημα στο Χρόνο - του blog, 
θα εξερευνήσουμε την σχέση ανθρώπου - κοσμήματος στον Χώρο και τον Χρόνο, 
σε όλα τα γεωγραφικά μήκη και πλάτη τού φιλόξενου πλανήτη μας 
από τις απαρχές τού ανθρώπινου πολιτισμού έως τις μέρες μας. 

Η άγνωστη Αφροδίτη της συλλογής Ιόλα

Η άγνωστη Αφροδίτη της συλλογής Ιόλα
Η θεά Αφροδίτη παριστάνεται ολόγυμνη με περίτεχνη κόμμωση, να καλύπτει σεμνότυφα με τα χέρια της τα απόκρυφα σημεία της, λουόμενη πριν τον γάμο της με τον Ήφαιστο και προσπαθεί να προστατευθεί από το αδιάκριτο βλέμμα του Άρη. 

Μέγας Αλέξανδρος - η Γενεαλογική Καταγωγή του

Μέγας Αλέξανδρος - η Γενεαλογική Καταγωγή του
Όταν ο Φίλιππος πήγε στις Θρησκευτικές Εορτές τής Σαμοθράκης προκειμένου να μυηθεί στα Καβείρια Μυστήρια. συνάντησε για πρώτη φορά την Πολυξένη. Ερωτεύτηκαν αμέσως και ο Φίλιππος την παντρεύτηκε γρήγορα, μέσα σε ένα χρόνο από το 357 π.Χ. που γνωρίστηκαν,  το 356 π.Χ. γέννησε τον Αλέξανδρο. 

Η Πυθαγορική Πεντάλφα και η Χρυσή Αναλογία

Η Πυθαγορική Πεντάλφα και η Χρυσή Αναλογία
Η Χρυσή Αναλογία συναντάται παντού στην Φύση και εκφράζεται από τον Χρυσό Αριθμό Φ = 1.618... Οι αρχαίοι Έλληνες ήταν γνώστες αυτής τής μέγιστης Αναλογίας τής Φύσεως. Έτσι οι Πυθαγόριοι σχεδίασαν το Πεντάγραμμο, γνωστό ως Πεντάλφα, όπου αποτύπωσαν μέσα του αυτήν την Άρρητη Γνώση. 

Μέγας Αλέξανδρος και Διογένης ο Κυνικός

Μέγας Αλέξανδρος και Διογένης ο Κυνικός
Πριν εκστρατεύσει ο Αλέξανδρος στην Ασία βρέθηκε στην Κόρινθο. Εκεί επιδίωξε και συναντήθηκε με τον Διογένη τον Κυνικό Φιλόσοφο. Ο Αλέξανδρος πλησιάζει και τού λέγει «Είμαι ο Άρχων Αλέξανδρος». Ο Διογένης ατάραχος απαντά «Και ΄γώ είμαι ο Διογένης ο Κύων»... Στο τέλος αυτής της συζήτησης, εκφέρει ο Αλέξανδρος το περίφημο: «Αν δεν ήμουν Αλέξανδρος θα ήθελα να ήμουν Διογένης» 

ΦΙΛΙΑΝ ΦΥΛΛΑΤΕ

ΦΙΛΙΑΝ ΦΥΛΑΤΤΕ - Φιλίαν φύλαττε Να διαφυλάττεις τη φιλία διότι είναι πολύ σοβαρό πράγμα. Τρεις είναι οι βάσεις που στηρίζετε ο άνθρωπος, η εργασία, η φιλία και η οικογένεια. Οι αρχαίοι έδιδαν μεγάλη σημασία στην φιλία. Πέντε Δελφικά Παραγγέλματα είναι αφιερωμένα σε αυτήν. Φίλοις βοήθει Φιλίαν ἀγάπα Φίλοις εὐνόει Φίλῳ χαρίζου Φιλίαν φύλαττε

ΦΡΟΝΕΙ ΘΝΗΤΑ

ΦΡΟΝΕΙ ΘΝΗΤΑ - Φρόνει θνητὰ Να σκέφτεσαι ως θνητός και ως τέτοιος να ενεργείς. Μην αναβάλεις πράγματα για αργότερα, μπορεί να μην προλάβεις. Ο Πίνδαρος στο έργο του Πυθιονίκαις χαρακτήρισε τον άνθρωπο ως όνειρο σκιάς  «επάμεροι˙ τι δε τις; τί δ' ού τις; σκιάς όναρ άνθρωπος…» (εφήμεροι, τί είναι κανείς; τί δεν είναι; όνειρο σκιάς ο άνθρωπος) 

ΜΗΔΕΝ ΑΓΑΝ

ΜΗΔΕΝ ΑΓΑΝ - τίποτα σε υπερβολή ΜΗΔΕΝ - μήδε εν - ούτε ένα ΑΓΑΝ - υπερβολικά (επίρρημα) Ένα από τα Δελφικά Παραγγέλματα που ήταν χαραγμένα στην είσοδο του Ναού τού Απόλλωνος στους Δελφούς. Η ρήση υποδηλώνει ότι η αλήθεια βρίσκεται στο μέσον και χωρίς υπερβολές. Ακριβώς αυτό που υποστήριξε ο Αριστοτέλης «η αρετή κείται στο μέσον»

Σελίδες