Το κόσμημα στο χρόνο

Από τα πρώτα εκείνα χρόνια, στις απαρχές του Χρόνου,
στον γεωγραφικό χώρο τής Ελλάδος – Αιγιακό χώρο,
γεννήθηκε και αναπτύχθηκε μία από τις πλέον εκλεπτυσμένες εκφάνσεις του πολιτισμού. 
Η κοσμηματοποιία άρρηκτα συνδεδεμένη με την προσπάθεια του ανθρώπου 
να αποτυπώσει όλη την ουσία της φύσης πάνω σε ευγενή μέταλλα 
γρήγορα αναπτύχθηκε σε τέτοιο βαθμό 
που ακόμη και σήμερα κοσμήματα από τρεις χιλιετίες και πίσω 
που φέρνει στο φως η αρχαιολογική σκαπάνη 
μας αφήνουν άναυδους. 
Θεός – Προστάτης αυτής της τέχνης ο Ήφαιστος
τον θέλει η παράδοση, στο εργαστήριό του στον Όλυμπο 
να φιλοτεχνεί περίφημα κοσμήματα όπως το νυφικό διάδημα της Αριάδνης κ.ά. 

Η λέξη κόσμημα προέρχεται από το ρήμα κοσμώ, που σημαίνει στολίζω 
και με αυτήν την ονομασία εννοούμε κάθε στολίδι 
άσχετα για ποιόν λόγο χρησιμοποιείται 

Σ’ αυτήν την ενότητα - Το Κόσμημα στο Χρόνο - του blog, 
θα εξερευνήσουμε την σχέση ανθρώπου - κοσμήματος στον Χώρο και τον Χρόνο, 
σε όλα τα γεωγραφικά μήκη και πλάτη τού φιλόξενου πλανήτη μας 
από τις απαρχές τού ανθρώπινου πολιτισμού έως τις μέρες μας. 

Ασκληπιός και Υγεία

Ασκληπιός και Υγεία
Ο Ασκληπιός, θεός της Ιατρικής, γιος του Απόλλωνος και της νύμφης Κορωνίδος, κόρης του Φλεγύου που κατοικούσε στους πρόποδες του Πηλίου, μεγαλωμένος από το σοφό Κένταυρο Χείρωνα, είναι ο διασημότερος θεραπευτής των νόσων που μαστίζαν τους ανθρώπους κατά την αρχαιότητα, κι η δύναμή του φτάνει, μέχρι το να ανασταίνει νεκρούς. Κόρη του, φυσικά, η Υγεία

Θεός Ασκληπιός

Θεός Ασκληπιός
Παρόλο που ο Ασκληπιός δεν θεωρείται σημαντικός Θεός της ελληνικής μυθολογίας, ωστόσο είναι κεντρική φυσιογνωμία του αρχετύπου των ηρώων-θεραπευτών. Ο Ασκληπιός είναι η ιδεατή αντίληψη της ιαματικής δύναμης της φύσης, όπως και σήμερα γίνεται αντιληπτή από τους ανθρώπους, που επιδρά κατά τις "ήπιες" εποχές στα υψώματα και στον καθαρό αέρα, κάτω από την απαλή λάμψη και θερμότητα του Ηλίου, στα σημεία που αναβλύζουν δροσερές πηγές, ενώ πανύψηλα δένδρα γύρω καθαρίζουν την ατμόσφαιρα. Τέτοιο ακριβώς ήταν και το περιβάλλον των τόπων της λατρείας του και αυτή την αντίληψη ενίσχυσαν οι διάφο

Σκεπτόμενη Αθηνά

Σκεπτόμενη Αθηνά
Εικονίζει την Θεά Αθηνά μπροστά σε μία χαμηλή στήλη. Η θεά φοράει πέπλο που σφίγγεται στη μέση με ζώνη και Κορινθιακό Κράνος. Με το ένα χέρι στηρίζεται στο δόρυ της και το άλλο είναι ακουμπισμένο στον γοφό. Τα πόδια της είναι γυμνά. Το βάρος του σώματος πέφτει στο δεξί πόδι  ενώ το αριστερό, λυγισμένο προς τα πίσω, μόλις που πατά με τα δάχτυλα στο έδαφος. Έχει το κεφάλι σκυμμένο και το βλέμμα στραμμένο προς τη χαμηλή στήλη που βρίσκεται μπροστά της. 

Η λαβή σε σχήμα Μαιάνδρου τού Ηρακλέους στον Τρίτωνα

Η λαβή σε σχήμα Μαιάνδρου τού Ηρακλέους στον Τρίτωνα
Αρχαίος Ελληνικός Κύλικας διακοσμημένος με αγγειογραφίες. Στο εσωτερικό βλέπουμε αναπαράσταση της πάλης του Ηρακλέους με τον Τρίτωνα, ενώ η σκηνή περιβάλλεται από χορό Νηρηίδων με επιγραφές. Ο Ηρακλής σφίγγει τον Τρίτωνα με τα μπράτσα του για να τον πνίξει, ενώ έχει δεμένες τις γροθιές του σε λαβή που αποδίδεται σε σχήμα μαιάνδρου.

Το άγαλμα τού Θεού Ποσειδώνος στη νήσο Γκραν Κανάρια

Το άγαλμα τού Θεού Ποσειδώνος ατη νήσο Γκραν Κανάρια
Στην παραλία Μelenara στη νήσο Γκραν Κανάρια των Καναρίων Νήσων της Ισπανίας πάνω σε έναν βράχο 30 μέτρα από την ακτή βρίσκεται το χάλκινο άγαλμα τού Θεού Ποσειδώνος και μοιάζει σαν να έρχεται φουριόζος με την τρίαινα στα χέρια  από την απέναντι ακτή της Αφρικής. 

Λέων Χαιρώνειας

Ο Λέων τής Χαιρώνιας
Το επιτύμβιο μνημείο στήθηκε προς τιμήν των Θηβαίων ιερολοχιτών που έπεσαν στη Μάχη της Χαιρώνειας το 338 π.Χ. στην οποία αναδείχθηκαν νικητές οι Μακεδόνες. Όταν μετά τη νίκη του ο Φίλιππος Β΄ επέτρεψε την ταφή των νεκρών, ο Λέων της Χαιρώνειας στήθηκε για να σημαδεύσει το σημείο ταφής τους. Πράγματι, ανασκαφές στο σημείο έφεραν στο φως τους σκελετούς 254 ανδρών και μέρος του οπλισμού τους.

Κλίσεις Ονομάτων τών Θεών τών αρχαίων Ελλήνων

Κλίσεις Ονομάτων τών Θεών τών αρχαίων Ελλήνων
Οι αρχαίοι Έλληνες ποτέ δεν έπαιρναν ονόματα Θεών, ήταν ασέβεια, αλλά παράγωγα αυτών. Έτσι έχουμε Αθηνογένης, Αθηναγόρας, Αρτεμισία, Απολλόδωρος, Διαγόρας, Διογένης, Ερμογένης,  κ.ά. Επίσης δεν έπαιρναν ονόματα με ιδιότητες Θεών. Κορυφαίο παράδειγμα το όνομα Λυκούργος, όπου τονίζεται στην παραλήγουσα,  αφού Λυκουργός (Λύκη = Φώς) αυτός που έργει το Φως ήταν μόνον ο Θεός Απόλλων.  

Σελίδες