Θεά Αθηνά

12 Νοεμβρίου 333 π.Χ. ο Μέγας Αλέξανδρος νικά τα Περσικά Στρατεύματα τού Δαρείου στην Μάχη τής Ισσού.

Το Μουσείο Τσι Μέι στην Ταϊβάν  είναι ένα ιδιωτικό μουσείο που ιδρύθηκε το 1992 από τον Shi Wen-long τής Chi Mei Corporation στην περιοχή Rende, Tainan - Ταϊβάν. Η συλλογή τού μουσείου χωρίζεται σε πέντε κατηγορίες: Καλές τέχνες. Μουσικά όργανα; Φυσική ιστορία και απολιθώματα. Όπλα και πανοπλίες, Αρχαιότητες και αντικείμενα. Σε περίοπτη θέση, στον μεγάλο διάδρομο εισόδου προβάλλει το Ελληνικό Πάνθεον.

Κάτω από τα βουνά τής Σιέρα Νεβάδα, ένας ανθρακωρύχος εργάζεται κοντά στον ποταμό Σακραμέντο, ο οποίος εμφανίζεται με εμπορική κίνηση. Η λέξη '' Eureka '' από το ελληνικό '' Εύρηκα '' (τού Αρχιμήδους), αναφέρεται όχι στην εύρεση βέβαια κάποιου γεωμετρικού / πνευματικού προβλήματος, αλλά στην εύρεση χρυσού (είναι και το κρατικό motto).  Όλη την παραπάνω σκηνή βλέπει η Θεά Αθηνά, η θεά τής Σοφίας τών Ελλήνων. 

Ανάποδα τα Ακροκεράματα τού Παρθενώνος  φανερώνουν την Γλαύκα τής Θεάς Αθηνάς.  

Οι τρεις Παρθένες Θεές τών αρχαίων Ελλήνων είναι η Εστία, η Άρτεμις και η Αθηνά. Διότι η Οικογένεια, η Φύση και η Γνώση πρέπει να παραμένουν Α-ΠΑΡΑ-ΒΙΑΣΤΕΣ !!! 

Εικονίζει την Θεά Αθηνά μπροστά σε μία χαμηλή στήλη. Η θεά φοράει πέπλο που σφίγγεται στη μέση με ζώνη και Κορινθιακό Κράνος. Με το ένα χέρι στηρίζεται στο δόρυ της και το άλλο είναι ακουμπισμένο στον γοφό. Τα πόδια της είναι γυμνά. Το βάρος του σώματος πέφτει στο δεξί πόδι  ενώ το αριστερό, λυγισμένο προς τα πίσω, μόλις που πατά με τα δάχτυλα στο έδαφος. Έχει το κεφάλι σκυμμένο και το βλέμμα στραμμένο προς τη χαμηλή στήλη που βρίσκεται μπροστά της. 

Οι αρχαίοι Έλληνες ποτέ δεν έπαιρναν ονόματα Θεών, ήταν ασέβεια, αλλά παράγωγα αυτών. Έτσι έχουμε Αθηνογένης, Αθηναγόρας, Αρτεμισία, Απολλόδωρος, Διαγόρας, Διογένης, Ερμογένης,  κ.ά. Επίσης δεν έπαιρναν ονόματα με ιδιότητες Θεών. Κορυφαίο παράδειγμα το όνομα Λυκούργος, όπου τονίζεται στην παραλήγουσα,  αφού Λυκουργός (Λύκη = Φώς) αυτός που έργει το Φως ήταν μόνον ο Θεός Απόλλων.  

Ο ίππος είναι το μοναδικό ζώο που ονομάζεται άλογο, στερείται δηλαδή λογικής.  Την ονομασία τους αυτή οι ίπποι την οφείλουν στον Πλάτωνα  και στον μύθο τής πτερόεσσας ψυχής που περιγράφεται στην Πολιτεία τού Πλάτωνος  με τίτλο Φαίδρος - περί Έρωτος.