Είστε εδώ

Blog

Καλώς ήρθατε στο blog μας

Στο χώρο αυτό φιλοδοξούμε να σάς ταξιδέψουμε
στον φανταστικό κόσμο τού κοσμήματος ως έκφραση πολιτισμού.
Να λύσουμε όποια τυχούσα απορία έχετε σχετικά με τους πολυτίμους λίθους και μέταλλα
και τέλος να σάς παρουσιάσουμε ένα κομμάτι τής προσπάθειάς μας
να συμβάλλουμε και ‘μείς, όσο μπορούμε, στο πολιτισμικό γίγνεσθαι που λέγεται κοσμηματοποιία.

Η Κοίμηση τής Θεοτόκου τής Ιεράς Μονής Παναγιάς Μαυριώτισσας

Η αριστουργηματική Κοίμηση τής Θεοτόκου τού Καθολικού τής Ιεράς Μονής τής Παναγίας Μαυριώτισσας Καστοριάς, έργο τών πρώτων δεκαετιών του 13ου αιώνα.

Μια Πικραμένη Παναγιά - Δεκαπενταύγουστος 1940

Μια Πικραμένη Παναγιά - Δεκαπενταύγουστος 1940 - Άγγελος Σικελιανός. Ω, Εσύ τών Ουρανών η πλατυτέρα, που αγκάλιασες τα έθνη και τους λαούς, τών λαών και των εθνών η θεία Μητέρα, π’ όλους τής γης ξεχείλισες τους ναούς. Μάνα, π’ αγνάντια μου είσαι ως θερισμένη απ’ αστάχυα χλωμότατη πλαγιά, κ’ είσαι κ’ η Ελλάδα, κ’ είσαι η Κοιμωμένη με σταυρωτά τα χέρια Παναγιά. Μάνα, που ο νους Σου μοναχά το ξέρει αν, αντίκρυ στην αγία Σου εντολή, η καρδιά μου δεν είναι ως περιστέρι αθώα, δοκιμασμένη και καλή.

Η Κοίμηση τής Παναγίας τού Δομήνικου Θεοτοκόπουλου

15 Αυγούστου - Κοίμηση τής Θεοτόκου. Στη Σύρο, βρίσκεται η πολύ παλιά εικόνα τής Κοιμήσεως τής Θεοτόκου, χρονολογούμενη μεταξύ 1565-1567, έργο τού σπουδαίου ζωγράφου Δομήνικου Θεοτοκόπουλου, τού Ελ Γκρέκο (1541-1614). Aγιογραφία σε τέμπερα 61,4 εκ. x 45 εκ. ...

Κύαθος με ερωδιούς

Κύαθος, Κορινθιακού εργαστηρίου, με ταινιωτό διάκοσμο και ερωδιούς σε μετόπες. Φέρει δύο λαβές, ως αγγείο πόσης. Οι κυματοειδείς γραμμές ανάμεσα στα πτηνά υποδηλώνουν το υδάτινο στοιχείο. Κορινθιακή Ύστερη Γεωμετρική Περίοδος, 750-720 π.Χ. Ύψος 0,088 μ. (ΓΕ 7678) - Μουσείο Μπενάκη

Είδη Κρατήρα

Διακρίνονται πέντε Είδη Κρατήρα : ο Ελικοειδής, ο Κιονωτός, ο Καλυκόσχημος, ο Κωδωνόσχημος και ο Σκυφοειδής. Όλα τους απαράμιλλης Τέχνης και Ομορφιάς, όπως άλλωστε όλα τα αρχαία Ελληνικά Αγγεία.

Μύθος - Συλλογική Μνήμη και Παράδοση.

Ο Μύθος δεν επεξηγεί, ούτε εκλογικεύει, τα αφήνει όλα μισοκρυμμένα και μισογερμένα στα κύματα και στους ανέμους τής φαντασίας. Αλλά εντός του υπάρχει η Συλλογική Μνήμη και η Παράδοση. Κάθε προσπάθεια να υπονομευθεί ή να καταργηθεί ένα Μυθικό Γεγονός είναι κολάσιμη και βέβηλη, όπως η εγκληματική προσπάθεια τού Ερυσίχθονος να πελεκήσει το άλσος τής Θεάς Δήμητρας, όπου κατοικούσαν οι Νύμφες.

Το Μουσείο Τσι Μέι προβάλλει το Ελληνικό Πάνθεον

Το Μουσείο Τσι Μέι στην Ταϊβάν είναι ένα ιδιωτικό μουσείο που ιδρύθηκε το 1992 από τον Shi Wen-long τής Chi Mei Corporation στην περιοχή Rende, Tainan - Ταϊβάν. Η συλλογή τού μουσείου χωρίζεται σε πέντε κατηγορίες: Καλές τέχνες. Μουσικά όργανα; Φυσική ιστορία και απολιθώματα. Όπλα και πανοπλίες, Αρχαιότητες και αντικείμενα. Σε περίοπτη θέση, στον μεγάλο διάδρομο εισόδου προβάλλει το Ελληνικό Πάνθεον.

Ο Ιούλιος τού Ελύτη

Γυμνός, Iούλιο μήνα, το καταμεσήμερο. Σ’ ένα στενό κρεβάτι, ανάμεσα σε δυο σεντόνια χοντρά, ντρίλινα, με το μάγουλο πάνω στο μπράτσο μου, που το γλείφω και γεύομαι την αρμύρα του. Kοιτάζω τον ασβέστη αντικρύ στον τοίχο τής μικρής μου κάμαρας. Λίγο πιο ψηλά το ταβάνι με τα δοκάρια. Πιο χαμηλά την κασέλα όπου έχω αποθέσει όλα μου τα υπάρχοντα, δυο παντελόνια, τέσσερα πουκάμισα, κάτι ασπρόρουχα. Δίπλα, η καρέκλα με την πελώρια ψάθα. Xάμου, στ’ άσπρα και μαύρα πλακάκια, τα δυο μου σάνταλα. Έχω στο πλάι μου κι ένα βιβλίο.

Ο Μύθος τής Αμυμώνης

Στην ελληνική μυθολογία με το όνομα Αμυμώνη αναφέρεται μία από τις 50 κόρες του Δαναού, δηλαδή μία από τις Δαναΐδες. Μητέρα της Αμυμώνης ήταν η Ευρώπη. Πριν από τον γάμο της, λίγο μετά την άφιξή της στο Άργος, η Αμυμώνη πρωταγωνίστησε σε ένα ερωτικό περιστατικό με τον θεο Ποσειδώνα, όταν η κόρη είχε σταλεί με αδελφές της να βρουν νερό. Ο Ποσειδώνας είχε αποξηράνει όλες τις πηγές τού κάμπου αφότου η Αργολίδα είχε περάσει στην προστασία τής θεάς `Ηρας. Ωστόσο, έτυχε εκείνη την ημέρα να σώσει την Αμυμώνη από ένα Σάτυρο που ήθελε να τη βιάσει. Για να την κερδίσει ο Ποσειδώνας τής φανέρωσε επιπλέ

Η Φιλία στην αρχαία Ελλάδα

30 Ιουλίου - Διεθνής Ημέρα Φιλίας, την πολυδιάστατη έννοια τής φιλίας στην ελληνική αρχαιότητα πληροφορούμαστε από ποικίλες αναφορές σχετικά με το θέμα στην αρχαία ελληνική γραμματεία. Ως επί το πλείστον, περιστρέφονται γύρω από την ανδρική φιλία, τις πολυποίκιλες εκφάνσεις της και τη σημασία της σε προσωπικό, κοινωνικό, εκπαιδευτικό, πολεμικό και πολιτικό επίπεδο. Με το θέμα έχουν ασχοληθεί σημαίνοντες ιστορικοί και φιλόσοφοι, όπως ο Ξενοφών και ο Αριστοτέλης, ενώ ο φημισμένος μυθοποιός Αίσωπος συγκεντρώνει όλη τη σπουδαιότητα τής φιλίας στο απόφθεγμά του '' φίλους κτίζε και μη χρή